Wyjasnij Czym Według Normana Daviesa Jest Kultura Polityczna

Norman Davies, wybitny historyk, zasłynął z kompleksowego i niestandardowego podejścia do historii Polski i Europy. Jego spojrzenie na kulturę polityczną, choć nie sformalizowane w jednoznacznej definicji, wyłania się z jego obszernej twórczości, przede wszystkim z takich dzieł jak "Boże igrzysko", "Europa: Historia" czy "Powstanie '44". Analizując jego pisma, możemy zrekonstruować jego rozumienie kultury politycznej jako złożonego i dynamicznego zjawiska, obejmującego przekonania, wartości, postawy i zachowania kształtujące interakcje między obywatelami, władzą i instytucjami politycznymi.

Davies nie koncentruje się na suchych definicjach, lecz ukazuje kulturę polityczną w działaniu, poprzez analizę konkretnych wydarzeń historycznych, procesów społecznych i postaw jednostek oraz grup społecznych. Dla niego kultura polityczna nie jest statyczną konstrukcją, lecz ewoluuje w czasie, pod wpływem zmieniających się warunków politycznych, społecznych i gospodarczych.

Dla Daviesa, kluczowym elementem kultury politycznej jest historyczna pamięć i tradycja. Sposób, w jaki naród postrzega swoją przeszłość, wpływa na jego obecne postawy polityczne i kształtuje oczekiwania wobec przyszłości. Przykładowo, mit założycielski, wspomnienie o bohaterstwie przodków, traumatyczne doświadczenia historyczne – wszystko to wpływa na to, jak obywatele postrzegają władzę, prawo i obowiązki obywatelskie. W przypadku Polski, wspomnienie o utraconej niepodległości, powstaniach narodowych i walce o demokrację ma ogromny wpływ na współczesną kulturę polityczną, kształtując postawy wobec suwerenności, wolności i praw obywatelskich.

Davies podkreśla również rolę języka i symboli w kształtowaniu kultury politycznej. Język polityczny, używane metafory, hasła i slogany, mogą mobilizować społeczeństwo, legitymizować władzę lub podważać jej autorytet. Symbole narodowe, flagi, hymny, pomniki – wszystko to ma znaczenie w procesie budowania tożsamości narodowej i kształtowania postaw politycznych. Analizując język i symbolikę wykorzystywaną w różnych okresach historycznych, Davies ukazuje, jak kultura polityczna jest konstruowana i re-konstruowana przez elity polityczne, media i ruchy społeczne.

Elementy Kultury Politycznej według Normana Daviesa

Davies zwraca uwagę na kilka kluczowych elementów składających się na kulturę polityczną:

• Przekonania i wartości: Obejmują one fundamentalne przekonania dotyczące natury władzy, sprawiedliwości społecznej, roli państwa i praw obywatelskich. Wartości, takie jak demokracja, wolność, równość, solidarność, wpływają na postawy polityczne i kształtują oczekiwania wobec polityków i instytucji.
• Postawy: Postawy polityczne to gotowość do działania w określony sposób w sytuacjach politycznych. Mogą one obejmować poparcie dla określonych ideologii, partii politycznych lub polityków, ale także nieufność wobec władzy, apatię polityczną lub skłonność do protestów.
• Zachowania: Zachowania polityczne to konkretne działania podejmowane przez obywateli w sferze politycznej, takie jak udział w wyborach, działalność w organizacjach pozarządowych, uczestnictwo w protestach, lobbing czy kontakt z politykami.
• Instytucje: Instytucje polityczne, takie jak parlament, rząd, sądy, partie polityczne, odgrywają kluczową rolę w kształtowaniu kultury politycznej. Sposób, w jaki te instytucje funkcjonują, ich transparentność, efektywność i legitymacja wpływają na postawy obywateli wobec władzy i państwa.
• Normy i zasady: Kultura polityczna opiera się na pewnych normach i zasadach, które regulują interakcje między obywatelami, władzą i instytucjami politycznymi. Normy te mogą być formalne, zapisane w konstytucji i ustawach, lub nieformalne, wynikające z tradycji i zwyczajów.

Dla Daviesa, zrozumienie kultury politycznej wymaga uwzględnienia wszystkich tych elementów i analizy ich wzajemnych powiązań. Nie można zrozumieć polityki danego kraju, ignorując jego historię, tradycje, wartości i postawy jego obywateli.

Davies podkreśla również, że kultura polityczna nie jest jednolita i homogeniczna. W każdym społeczeństwie istnieją różne subkultury polityczne, reprezentujące różne grupy społeczne, ideologie i interesy. Konflikty między tymi subkulturami mogą prowadzić do napięć politycznych i społecznych, ale także do rozwoju i ewolucji kultury politycznej jako całości.

Analizując historię Polski, Davies ukazuje, jak różne subkultury polityczne, takie jak konserwatyzm, liberalizm, socjalizm, nacjonalizm, konkurowały ze sobą o wpływy i jak ich wzajemne oddziaływanie kształtowało polską kulturę polityczną. Zwraca uwagę na wpływ Kościoła katolickiego, szlachty, inteligencji i robotników na rozwój polskiej myśli politycznej i na kształtowanie postaw obywatelskich.

Podsumowując, dla Normana Daviesa kultura polityczna to dynamiczny i złożony system przekonań, wartości, postaw i zachowań, który kształtuje interakcje między obywatelami, władzą i instytucjami politycznymi. Zrozumienie kultury politycznej wymaga uwzględnienia historii, tradycji, języka, symboli i instytucji danego kraju. Analiza kultury politycznej pozwala na lepsze zrozumienie procesów politycznych i społecznych, a także na identyfikację potencjalnych źródeł konfliktów i szans na rozwój. Davies poprzez swoje prace, ukazuje, że poznanie kultury politycznej danego narodu, jest kluczem do zrozumienia jego historii i teraźniejszości. Jego podejście pozwala na holistyczne spojrzenie na procesy polityczne, uwzględniając zarówno czynniki materialne, jak i niematerialne, takie jak przekonania, wartości i postawy obywateli.