Ewangelia św Marka Rozdział 1

Ewangelia św. Marka, jedna z czterech kanonicznych Ewangelii, zajmuje szczególne miejsce w Nowym Testamencie. Uważana często za najstarszą Ewangelię, stanowi fundament dla Ewangelii Mateusza i Łukasza. Rozdział 1 Ewangelii Marka to dynamiczne wprowadzenie, które od razu zanurza czytelnika w pełne akcji życie i nauczanie Jezusa. Charakteryzuje się szybkim tempem, konkretnymi opisami i naciskiem na czyny Jezusa, a nie na Jego długie kazania.

Początek Dobrej Nowiny i Działalność Jana Chrzciciela

Rozdział 1 zaczyna się mocnym oświadczeniem: "Początek Ewangelii o Jezusie Chrystusie, Synu Bożym" (Mk 1,1). To nie tylko tytuł, ale i deklaracja centralnej tematyki całej Ewangelii. Marek od razu wprowadza Jezusa jako Chrystusa (Mesjasza) i Syna Bożego.

Następnie Marek opisuje działalność Jana Chrzciciela (Mk 1,2-8), wypełniającego proroctwo Izajasza (Iz 40,3). Jan wzywa do nawrócenia i udziela chrztu w wodzie, przygotowując drogę dla Jezusa. Marek podkreśla pokorę Jana, który uważa się za niegodnego rozwiązać rzemyka u sandałów Jezusa. Jan zapowiada przyjście kogoś mocniejszego, kto będzie chrzcił Duchem Świętym.

Real-world example:

Porównajmy to do współczesnego wydarzenia: gdyby ktoś zapowiedział przyjazd bardzo ważnej osoby, która zmieni świat, to jego zadaniem byłoby przygotowanie ludzi na to wydarzenie, oczyszczenie ich umysłów i serc z przeszkód. Jan Chrzciciel właśnie to robił.

Chrzest Jezusa i Kuszenie na Pustyni

Kolejny kluczowy moment to chrzest Jezusa w Jordanie przez Jana (Mk 1,9-11). Jest to epifania – objawienie się Boskiej natury Jezusa. Z nieba rozlega się głos: "Tyś jest mój Syn umiłowany, w Tobie mam upodobanie." (Mk 1,11). Duch Święty zstępuje na Jezusa w postaci gołębicy, potwierdzając Jego mesjańską rolę i boskie pochodzenie.

Bezpośrednio po chrzcie, Jezus zostaje wyprowadzony na pustynię, gdzie kuszony jest przez Szatana przez czterdzieści dni (Mk 1,12-13). Marek opisuje to bardzo krótko, skupiając się na fakcie kuszenia i obecności dzikich zwierząt oraz aniołów. Podkreśla się walkę duchową, jaką Jezus podejmuje na samym początku swojej misji. Ta walka jest zapowiedzią ciągłych zmagań, które będą towarzyszyć Mu przez całe życie.

Explanation:

Kuszenie Jezusa na pustyni można interpretować jako symbol wewnętrznej walki z pokusami i wątpliwościami, które towarzyszą każdemu człowiekowi, szczególnie w momentach podejmowania ważnych decyzji. Czterdzieści dni nawiązuje do czterdziestu lat wędrówki Izraelitów przez pustynię.

Początek Publicznej Działalności Jezusa w Galilei

Po uwięzieniu Jana Chrzciciela, Jezus rozpoczyna swoją publiczną działalność w Galilei (Mk 1,14-15). Głosi "Ewangelię Bożą" i wzywa do nawrócenia i wiary w Ewangelię. Czas się wypełnił i przybliżyło się królestwo Boże. To centralne przesłanie Marka - nadszedł moment przełomowy w historii zbawienia.

Marek opisuje powołanie pierwszych uczniów - Szymona (Piotra) i Andrzeja, a następnie Jakuba i Jana (Mk 1,16-20). Jezus wzywa ich słowami: "Pójdźcie za Mną, a uczynię was rybakami ludzi" (Mk 1,17). Uczniowie natychmiast porzucają swoje zajęcia i idą za Jezusem. Marek podkreśla posłuszeństwo i odpowiedź na wezwanie Jezusa. To pokazuje autorytet Jezusa i moc Jego słów.

Data:

Region Galilei, gdzie Jezus rozpoczął swoją działalność, był obszarem zamieszkałym przez różnorodną ludność, w tym Żydów i pogan. Był to region o bogatej historii i kulturze, ale także targany konfliktami politycznymi.

Egzorcyzm w Synagodze w Kafarnaum

Jezus udaje się do synagogi w Kafarnaum, gdzie naucza i dokonuje egzorcyzmu (Mk 1,21-28). Mężczyzna opętany przez ducha nieczystego rozpoznaje Jezusa jako "Świętego Bożego" i krzyczy. Jezus rozkazuje duchowi nieczystemu, aby wyszedł z niego. Duch posłusznie wychodzi, a ludzie są zdumieni mocą i autorytetem nauczania Jezusa. Marek podkreśla, że Jezus naucza "jak ten, który ma władzę, a nie jak uczeni w Piśmie" (Mk 1,22).

Example:

Współczesne rozumienie "ducha nieczystego" może odnosić się do różnych form zła, takich jak nałogi, destrukcyjne zachowania lub ideologie, które ograniczają ludzką wolność i prowadzą do cierpienia. Egzorcyzm symbolizuje wyzwolenie od tych negatywnych wpływów.

Uzdrowienie Teściowej Szymona i Kolejne Uzdrowienia

Po wyjściu z synagogi, Jezus udaje się do domu Szymona i Andrzeja, gdzie uzdrawia teściową Szymona, która leżała chora na gorączkę (Mk 1,29-31). Jezus podszedł do niej, ujął ją za rękę i podniósł; gorączka ją opuściła, i zaczęła im usługiwać. To pokazuje troskę Jezusa o potrzeby ludzi i Jego zdolność do uzdrawiania.

Wieczorem, po zachodzie słońca, całe miasto gromadzi się przed domem, przynosząc chorych i opętanych (Mk 1,32-34). Jezus uzdrawia wielu chorych i wyrzuca wiele demonów. Marek podkreśla, że Jezus nie pozwala demonom mówić, ponieważ wiedzą, kim On jest. To ma na celu podkreślenie, że prawdziwa tożsamość Jezusa ma być objawiana przez Niego samego, a nie przez istoty nieczyste.

Jezus Opuszcza Kafarnaum i Dalsze Nauczanie w Galilei

Następnego ranka, Jezus odchodzi na miejsce pustynne, aby się modlić (Mk 1,35). Szymon i inni uczniowie odnajdują Go i mówią Mu, że wszyscy Go szukają (Mk 1,36-37). Jezus odpowiada: "Pójdźmy gdzie indziej, do sąsiednich miejscowości, abym i tam głosił Ewangelię, bo po to wyszedłem" (Mk 1,38). To pokazuje, że głównym celem Jezusa jest głoszenie Ewangelii, a uzdrawianie i egzorcyzmy są znakiem potwierdzającym Jego przesłanie.

Jezus udaje się przez całą Galileę, głosząc Ewangelię w synagogach i wyrzucając demony (Mk 1,39). To podsumowanie pokazuje rozległy zakres Jego działalności i Jego zaangażowanie w szerzenie Dobrej Nowiny.

Uzdrowienie Trędowatego

Rozdział kończy się uzdrowieniem trędowatego (Mk 1,40-45). Trędowaty, złamawszy prawo Mojżeszowe, podchodzi do Jezusa i prosi Go o uzdrowienie. Jezus lituje się nad nim, wyciąga rękę, dotyka go i mówi: "Chcę, bądź oczyszczony" (Mk 1,41). Trąd natychmiast znika. Jezus surowo nakazuje mu, aby nikomu o tym nie mówił, ale poszedł pokazać się kapłanowi i złożyć ofiarę za oczyszczenie, zgodnie z Prawem Mojżeszowym. Jednak uzdrowiony nie posłuchał i zaczął rozgłaszać to wydarzenie, co spowodowało, że Jezus nie mógł jawnie wejść do miasta, lecz przebywał na miejscach pustynnych. Mimo to, ludzie przychodzili do Niego zewsząd.

Explanation:

Uzdrowienie trędowatego ma symboliczne znaczenie. Trąd był uważany za chorobę skazującą na wykluczenie społeczne i religijne. Uzdrowienie trędowatego symbolizuje przywrócenie człowieka do wspólnoty i oczyszczenie z grzechu. Nieposłuszeństwo uzdrowionego pokazuje, że ludzie często nie potrafią zrozumieć Bożej logiki i planów.

Konkluzja

Rozdział 1 Ewangelii Marka to dynamiczny i pełen energii początek opowieści o Jezusie. Marek przedstawia Jezusa jako Mesjasza, Syna Bożego, Nauczyciela, Egzorcystę i Uzdrawiciela. Podkreśla Jego autorytet, moc i troskę o ludzi. Rozdział ten ukazuje nam, że Jezus przyszedł, aby głosić Ewangelię Królestwa Bożego, uzdrawiać chorych i wyzwalać ludzi od zła. Wezwanie do nawrócenia i wiary w Ewangelię jest aktualne także dzisiaj.

Call to action: Zachęcam do dalszej lektury Ewangelii Marka i refleksji nad tym, jak przesłanie Jezusa może odmienić nasze życie. Spróbujmy naśladować Jezusa w Jego trosce o innych i Jego zaangażowaniu w szerzenie dobra.